Встречайте братья, встречайте сёстры,
Встречайте Господа Христа.
В сиянии Славы Его увидим,
Как гром и молнию на небесах.
Встречайте братья, встречайте сёстры,
Встречайте Господа Христа.
2р.
Придёт во Славе Он за невестой
И вознесёт её на небеса.
Припев:2р.
Вознесёт на небеса
В Славу Вечного Творца,
Бога Сущего, Живого,
2р.
В Ком нет начала и конца.
Поверьте братья, поверьте сёстры,
Поверьте люди, будет так:
Ангел трубою всех нас разбудит,
Когда на небе будет страшный мрак.
Поверьте братья, поверьте сёстры,
Поверьте люди, будет так:
2р.
Одно мгновенье и Бог рассудит,
Кому же предназначен этот знак.
Припев:2р.
Тот взойдёт на небеса
В Славу Вечного Творца,
Бога Сущего, Живого,
2р.
В Ком нет начала и конца.
Воздайте братья, воздайте сёстры,
Воздайте Славу всю Христу.
Он всех нас любит, Он не погубит
Тех, кто навек доверился Ему.
Воздайте братья, воздайте сёстры,
Воздайте Славу всю Христу.
2р.
Вскоре невесту на новом месте
Он Сам представит Своему Отцу.
Припев:2р.
Возликуют небеса
В Славе Вечного Творца,
Бога Сущего, Живого,
2р.
В Ком нет начала и конца.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
